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来源:技术     时间:2021-12-02 08:05

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三月二十八日,对于西藏人民来说,这不仅是一个值得纪念的日子,更是一段永远无法遗忘的历史。这一天,正是西藏民主改革的纪念日,也是百万农奴被解放的日子,将他们从黑暗中解救出来。 西藏在进行改革之前,一直处在一种相当封建的统治下,那时候的西藏人民饱受折磨,历尽艰辛,森严的等级制度压迫着众多百姓们喘不过气来,这里几乎成为了人间炼狱。 在十世纪之前,西藏地区曾经是奴隶制,通过一系列的发展变成了封建制度,但是在这种封建制度下,农奴依旧存在,农奴成了农奴主的私有,贫富差距逐渐扩大,被奴役的人们永远无法翻身,当时的百姓简直像是生活在人间地狱般,可想而知他们活的有多艰难。 十世纪后,西藏地区出现了多个政权的割据,这里的混乱和战争从未平息过,被压迫的人们起义造反,可是收效甚微,永远无法彻底的将农奴制度从西藏的土地上根除。 在吐蕃王朝统治西藏地区的时候,宗教的势力在西藏不断的转壮大,宗教成了统治者控制人们的工具,他们将宗教和统治结合到了一起,将人们的思想禁锢,迫使人们臣服于这些统治者们。 所以在当时的西藏地区,僧侣们是除了贵族以外能够拥有极高地位的人,可见当时的西藏地区的人们被驯化得多么的严重,如今看来或许有些难以想象。 等到了十三世纪初,封建农奴制度已经在西藏这片土地上全面的确立了,农奴主们不再被允许随意买卖土地,但是可以将土地转让和赠送。在这一时期,寺庙的僧侣们也开始经商,甚至出现了僧俗农奴主这种身份,他们普遍都拥有雄厚的势力。 在这之后,西藏地区的很多土地被领地化,甚至有些村落成为了农奴主私有的庄园。自从元朝将西藏收归囊中后,西藏就一直是我国不可分割的一部分了。 在元朝统治期间,西藏的人们终于得以喘息,生产也得到了极大的发展,这个时期的西藏农奴制也是最为繁盛的时期。明朝时期,沿用了元朝时期的制度,对西藏地区的佛教格外重视。 明朝时的朝廷也是为了加强统治,赏赐那些僧侣,当然也需要西藏地区进献贡品。当时的寺庙都非常的富庶,虽然对统治者们来说,这样做加强了中央集权,可是对于当时的农奴们却被压迫的更喘不过气来了。 清朝时期的顺治帝甚至还亲自册封过五世达赖,在他的支持下,他甚至成为了在当地汗王,有资格统治西藏,而且他们的政治权力在清朝廷的支持下越来越大,对土地和农奴的控制也愈加的严格。 农奴们的生活简直生不如死,在农奴主们的眼中,他们甚至不如一些牲畜,当人可以被物化,成为了可以交易买卖的物品时,就不能再被成为人,那时候的农奴们的地位就是如此。 农奴们除了地位低下外,他们几乎每时每刻都在受到着可能会失去生命的威胁。因为权力的巨大,那些农奴主们内心也开始膨胀,这个时候许多变态的心里和欲望就在其中滋生。 唐卡相信很多人都听说过,可是人皮唐卡又有多少人知道?在当时的西藏,有许多农奴,为了满足农奴主们扭曲而变态的嗜好,在女孩子活着的时候被剥下皮肤,绘制了图案后就成为了人皮唐卡,实在是难以想象它的残忍,在当时,那里的少女可以说最为可怜,实在让人同情不已。 这种野蛮和残酷的生活一直延续了将近千年,农奴们的生活苦不堪言,但是农奴主们却一个个满脑肠肥,阶级的不平等,统治的压迫,一切都让这种腐朽的制度难以为继。 终于等到了中华人民共和国的建立,一直以来被压榨的人们也等到了希望和光明。1959年3月28日这一天,我国中央政府正式宣布解散西藏地方政府,带领着百万农奴翻身把歌唱。 一切的等待都是值得的,希望就在不远的前方,西藏民主改革给西藏注入了新的生命和活力,终于所有人都能平等的站在辽阔的土地上。所有人都可以放声歌唱,不会再被压迫,所有的一切都在向着更好的未来而前进着。 ▲关注我,赠送高清中国和世界地图